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| 文章刊登於21.03.2026（星洲日報） |
🔗文章鏈接：一個便當袋，延伸出的忌諱差異
一個便當袋，意外延伸出一場關於“忌諱”的對話。上司今日向我和另一位同事提起一件事：我桌上擺著的便當袋感覺很不吉利。袋子上印著殯葬業的商號，是我送了帛金之後，家屬的回禮。它原本是一個透明袋，裡頭裝著繫上紅繩的毛巾和小瓶礦泉水。因爲用來裝便當的大小剛剛好，適合上班使用，我就不假思索地繼續使用，沒覺得不妥。
上司提出她的想法後，我很坦然地回應：“我家裡就有人是做殯葬業的，爲亡者服務，處理後事。”我也曾經在居士林以及佛教新村工作，辦公室對面就是置放骨灰甕的骨灰龕。上班期間都會聽見佛曲，而沒多遠的距離就會有同事處理著喪事。這對我們來説都是稀鬆平常的事，用這些物品更是理所當然。
但是同一辦公室的上司和同事都有這忌諱，表示拿了這些殯葬業的物品，都不敢光明正大使用。如今無論食品或用品，殯葬業多會印上自己的公司或品牌名。他們心裡會有疙瘩，拿到的毛巾不敢用來洗車，更不敢用來抹桌子、擦窗，怕被長輩斥責：“大吉利是啊！”
這事情沒有對錯，忌諱並非個人選擇，而是家庭與文化長期累積的結果。我和我媽則百無禁忌，我媽和多數老人家不同，拿到的毛巾當抹布，而我拿來擦臉。以前我決定在居士林以及佛教新村工作的時候，我媽也表示這是一份可以積福積德，又可以修身養性的工作。
初一十五、清明節等重要節日，佛堂向來都會協助無法前來祭拜的家屬，準備好菜包、素炒麵、水果、糕點、發糕等祭品，進行祭祀儀式。儀式結束後我們也不可能隨意丟棄這些食物，最好的方式就是大家分了吃掉。杜絶浪費之外，站在玄學角度來説，祭拜神明或祖先之後的食物，吃了不是更有福氣嗎？
這並不是每個人都適合從事的服務行業，家裡人都對這行業充滿敬意。同事都説是我八字夠硬，可以做這一行，我個人則覺得身正不怕影子斜，平日沒做虧心事，爲什麼要對逝去的人感到懼怕？我們所懼怕的魂魄，不就是別人所掛念的人嗎？而殯葬業所做的是“服務”以及“貢獻”，爲亡者處理好後事，讓在世的人得以安心。人生之中，生死爲大，剩下的都是雞毛蒜皮之事。若能多一點理解，少一點恐懼，也許我們對此行業、對彼此，都會更寬容。
